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DIAlibrary-ON LINE : 3

 

 

관객 여러분이 영화뿐만 아니라 폭넓은 문화예술 장르 안에서 ‘디아스포라’를 이해하실 수 있도록,

올해의 상영작과 연계된 도서들을 소개해드리고자 준비한 코너!

[2018 DIAlibrary-ON LINE]

 

다방면으로 '디아스포라'를 연구해온 문화사회연구소의 이종찬 연구원이 필자로 함께합니다.

쉽게 편안하게 마치 가까운 지인에게 띄우는 짧은 편지글과 같은 느낌으로 소개해주신

올해의 세 번째 추천도서

'파울 첼란'의 저서 <죽음의 푸가>

 

 

'여러분은 어떤 언어로 생각하시나요?'

우리가 너무 당연하게 생각하고 있던 ‘모국어’에 대한 이야기를 담아낸

이종찬 연구원의 세 번째 편지 같이 읽어요.

 


 

 

<죽음의 푸가> (파울 첼란, 전영애 역, 믿음사, 2011)

 

“어떤 언어로 생각하십니까?”

스스로를 ‘한국인’이라 생각하고 있을 대다수의 한국인들에게는 아마도 생각할 필요조차 없는 당연한 질문일 겁니다. 죽음의 푸가.JPG

 

나는 한국인이니 당연히 한국어로 생각하지, 이렇게 답하겠지요.

 

하지만 같은 질문을 수키 김이라는 재미(在美) 작가에게도 던져보고 싶습니다.

수키 김은 한국에서 중학교 1학년까지 얼마간의 유년 시절을 보낸 뒤

부모님을 따라 미국으로 이민을 간 한국계 미국인 1.5세입니다.

아직 성인이 되기 전에 이민을 갔기에 1세도, 2세도 아닌 1.5세라 표현했습니다.

이민 초기에는 영어를 거의 하지 못했지만 성장해서는 미국에서 영어로 된 소설을 발표하고,

또 미국 평단의 주목을 받는 위치에까지 오른 인물이지요. 그는 거의 이중 언어 구사자일 겁니다.

앞서 소개했던 질문을 수키 김에게 던져봐야겠습니다.

 

“어떤 언어로 생각하십니까?”

 

정확히 이 질문에 대한 답은 아니었지만, 수키 김은 어느 자리에서 이렇게 말한 적이 있습니다.

“소설가가 되려면, 저는 하나를 버려야 된다고 생각했어요. 모국어는 가슴속에만 간직한다고 할까요?

지금도 저는 비가 오면 ‘rain’이 아니라 ‘비’라고 생각해요.

그렇지만 분리해야 했어요. 하나는 가슴속에 넣고 하나는 내 직업으로 삼았습니다.”

 

한편 한국 광화문의 대형 서점에 자신의 첫 장편소설 <통역사>가

‘외국 문학’으로 분류되어 있다는 사실을 전해 들은 수키 김은 이렇게 말했다고 합니다.

“영어로 쓰인 글이기 때문에 당연하지요.”

<통역사>는 한국어 통역사로 일하는 주인공 수지 박이 부모님 살해에 관련된 미스터리를 추적해 나가는 소설입니다.

그 과정에서 동양과 서양의 차이, 가족과의 화해 그리고 정체성의 탐색이라는 주제가 전면화되지요.

다시 말해 이 작품은 작가 자신이 떠나온 한국적 배경과 무관하지 않습니다.

이 지점에서 결정적으로 한 가지 중요한 논점이 발생합니다. 

한국(적인 것)과 결코 무관하다고 말할 수 없는 이 소설이 단지 영어로 쓰였다는 이유 하나만으로

한국의 서점에서 ‘외국 문학’ 코너에 꽂히는 것이 정말 ‘당연한’ 것일까요? 저는 어쩐지 자꾸만 의구심이 듭니다.

 

“어떤 언어로 생각하십니까?”

 

이 질문을 한 번 더 던져보도록 하겠습니다.

이번에 이 질문을 받을 주인공은 파울 첼란이라는 유대계 독일 시인입니다. 파울 첼란은 2차 대전 중 강제노동에 투입되어 가까스로 살아나 종전을 맞이한 인물입니다.

그는 자신이 겪은 어두운 경험을 바탕으로 하여 수많은 아우슈비츠 주제의 시들을 쓰게 되는데요. 마침내 1958년 그는 독일 브레멘 문학상을 수상하게 되고, 수상 소감으로 다음과 같은 인상적인 고백을 남깁니다.

 

“갖가지 손실 가운데서 오직 그것, 곧 언어만이 다른 이에게 가닿을 수 있는 것으로, 내 곁에 있는 것으로, 상실되지 않은 것으로 남았습니다.”

 

아이러니하게도, 아우슈비츠 이후 그에게 유일하게 남은 것은 나치 독일의 히틀러 치하에서 자기 양친의 목숨을 앗아간 독일어였습니다.

간단히 말해 그는 적의 언어인 독일어로 시를 쓴 것입니다. 그렇다면 여기서 그가 쓴 독일어는 과연 무엇을 의미할까요. 이것은 ‘민족 반역’일까요? 그럴 리가 없습니다.

그것은 너무나 단순하고 게으른 데다가 안이하기까지 한 결론입니다. 저는 결과적으로 파울 첼란이 적의 언어로 적에게 복수한 것이 아니었을까 생각하곤 합니다.

어쩌면 이것이야말로 가장 우아하고 또 가장 확실한 복수가 아니었을까요? 이 자리에서 수키 김과 파울 첼란 두 사람에 대한 이야기를 들려드린 이유가 있습니다.

‘국민’이라는 것, ‘민족’이라는 것, 그리고 그들이 사용하는 ‘모국어’(母國語)라는 것의 경계가 결코 확정적이거나 고정 불변한 것이 아님을 꼭 보여드리고 싶었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

- 이종찬

문화사회연구소 연구원. 문화연구 집단 '문화사회연구소'에서 '문화연구자'로서보다는 '비판적 인문주의자'(critical humanist)로서의

정체성을 보다 강하게 자각하는 존재론적 긴장 혹은 모순에 빠져 있다.

아카데미즘적 글쓰기(논문)와 신변잡기식 수필, 그 중간 정도의 글쓰기 양식이라 할 '비평적 에세이'의 존재론에 대해 오랫동안 고민해왔다.

 

 


 

*온라인을 통해 소개된 책들은 영화제 기간내 운영될 오프라인 DIAlibrary를 통해서도 직접 만나보실 수 있습니다.

 

 

 


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